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  • 中国佛教的灵鹫山

    方便义》1卷、《一三三四身义》1卷、《七学人义》1卷、《般舟正相行法》1卷、《入道大旨》1卷。他最有代表性的著作是由他口述、经弟子灌顶大师记录整理的《妙法莲华经玄义》、《妙法莲华经文句》、《摩诃止观》...天台宗经典，东渡日本弘法。公元804年日本高僧最澄来天台山，从修禅寺道邃（后为国清寺主持）、佛陇寺行满、禅林寺翛然及国清寺惟象学法，翌年回国在比睿山仿国清寺建延历寺，开创日本天台宗。隋时高句丽波若（...

    王修坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443146027.html

  • 浅说佛舍利信仰

    骨舍利、肉舍利。”e真‘法身舍利”又称“法颂舍利”，即书写佛所遗之“真言”、言教的经卷，而以舍利比喻之。智颇《妙法莲华经文句》明确的说：“碎骨是生身舍利，经卷是法身舍利。” 　　按照以上的说法，“...生福德、人涅盘、得解脱。 　　其二，佛示现灭度为舍利，使众生产生“佛出世，难可值遇”之想。《妙法莲华经》卷五(安乐行晶)说：“若见如来常在不灭，便起侨恣而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心。……如来难...

    吕有祥

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554492059.html

  • 龙树与智顗实相思想异同之辨析

    上而不可遍一切处。反之，智颉的实相思想却能“双照权实”。何谓“双照权实”?《妙法莲华经文句》有言曰：　　圆教若通若别，当分皆是自行权实。随　　自意语故，化他之三皆名为权。 自行皆名为　　实，次结成四...大正藏》卷33，第682页下。　　⑩《妙法莲华经文句》卷3下，《大正藏》卷34，第38页下－39页上。 ...

    张 刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512861509.html

  • 〈渐次止观应摄属于圆教或别教 〉摘要

    大正46:698c) 　　其次,智顗《妙法莲华经文句》卷10,曾为法华三昧下了这样的定义:“法华三昧者,摄一切法归一实相.”(大正34:147c)而湛然《止观大意》卷1,则直说:“圆顿止观,即法华三昧...的一科——“修证非世间非出世间禅相”,其具体内容应该是“非有漏非无漏法”之法华三昧乃至自性禅等九大禅法的详细说明. 　　另一方面,不管是慧思的《法华经安乐行义》,或是智顗的《妙法莲华经文句》,乃至...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282556522.html

  • 智顗对四悉檀的诠释与运用

    提婆菩萨造，姚秦鸠摩罗什译。　　大正藏第33册，《妙法莲华经玄义》20卷，隋智顗说。　　大正藏第33册，《法华玄义释签》20卷，唐湛然述。　　大正藏第34册，《妙法莲华经文句》20卷，隋智顗说。　　大正...中华文献编撰社，民86。　　《妙法莲华经文句记》，中华佛教文献编撰社，民82。　　《批注合编天台大师全集法华文句》，多田原隆、多田孝文编，中山书房佛书林，平成2年。　　《法华经易解》，普行着，鼓山寺...

    李政翰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574970095.html

  • 天台观不可思议境之探讨

    鸠摩罗什译，《大正》第三十册。　　12.《妙法莲华经文句》，隋，智顗说，《大正》第三十四册。　　13.《菩萨璎珞本业经》，姚秦，鸠摩罗什译，《大正》第十四册。　　14.《法华经义记》，梁，法云撰，《大正》第...大师之思想，智者《摩诃止观》的一念三千思想，可以作为其思想之基础，本文以天台三大部《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》等内容，亦将教理与观行相互结合，来探讨智者的一念三千之学说。所以就其所代表的...

    林建强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16351560534.html

  • 《六祖坛经》的禅学思想研究

    -------　　【参考文献】　　藏经部　　1. 隋·天台智者大师说·章安尊者记 《妙法莲华经文句》 大正藏34册 新文丰出版社出版 大藏经刊行会编辑 1983年1月修定一版﹙以下同﹚　　2. 北凉·...

    曾月娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21214763610.html

  • 僧团“六和敬”的理论与实践（一）

    无法有圣僧转法轮，无圣僧那么也无法有“正法久住”世间，那更不用提及法轮常转了。因此穴妙法莲华经文句》说：“众者，天竺云僧伽，此翻和合众，一人不名和合，四人已上及名和合。”和合众是梵语“僧伽”的意译，...大家一起向著解脱道而努力精进。因此在穴妙法莲华经》说：　　平等大意无住无著即名出家以中观自资。法身慧命为乞士，观五住烦恼即是菩提是名破恶　　。一切诸边颠倒无非中道即是布魔。众者。天竺云僧伽此翻和合众。一...

    心 见

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慧思教观思想研究

    隋智顗撰，《妙法莲华经文句》，《大正藏》卷三十四。　　21唐湛然撰，《法华文句记》，《大正藏》卷三十四。　　22隋慧远撰，《大乘义章》，《大正藏》卷四十四。　　23隋智顗撰，《摩诃止观》，《大正藏》卷四十六...唐玄奘译，《般若波罗密多心经》，《大正藏》卷八。　　4.姚秦鸠摩罗什译，《妙法莲华经》，《大正藏》卷九。　　5.萧齐昙摩伽陀耶舍译，《无量义经》，《大正藏》卷九。　　6.刘宋昙摩密多译，《观普贤经》，《大...

    杜晓玫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114274068.html

  • 海天佛国的佛教文化之光

    童子五十三参的故事》出版后，深受四众的喜爱。本所人员参与编审的《普陀洛迦山志》，共八十万字，即将由上海古籍出版社出版。专职研究员编著的《普陀山历代住持传》，《普陀山佛教史》以及研究天台宗的专著《妙法莲华经文句校释》、《天台宗通史》等大部头著作，有的已完成并交出版社，有的则在撰写之中（净旻法师本人白天忙于事务，晚上还忙于著述），预计明、后年均可出版。另外，为了纪念佛教传入中国二千年，本所还组织专人...

    觉照法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072678432.html
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